jueves, 27 de octubre de 2016

Evolución de la Psicoterapia Relacionar




Las psicoterapia psicoanalítica han evolucionado notablemente desde las principales contribuciones de su creador . El enfoque instintivo y pulsional de la teoría freudiana , como ya se hablado en casi mas de un siglo . Pone un énfasis especial en el conflicto entre : ello , yo , super- yo . También en los estadio psicosexuales  que atraviesan en su desarrollo personal y por ultimo las intepretacion siendo esta la principal forma de intervención clínica del análisis de los freudianos.  La misma va dirigido al contenido inconsciente, teniendo como objetivo fundamental hacerlo consciente.


En los cambios paradigmáticos que surgieron comtenporaneo al enfoque freudiano , surge una nueva visión , es la propuesta de un psicoanalista europeo, discípulo de freud . " Sandor Ferenczi ". con la propuesta de ferenczi surge la psicoanálisis relacionar. Siendo este el punto de inspiración para las principales escuela psicoanalítica que se desarrollaron en las cuatro primera décadas del siglo pasado. Una de esa escuela fue la escuela de la relaciones objetales. Esta surge de la mano de "Melani klein."

La teoría de relaciones objetales había empezado a tener presencia en los Estados Unidos en los años setenta, con la popularización de las contribuciones de Fairbairn realizada por Guntrip y el impacto creciente del trabajo de Winnicott. La teoría de Klein era todavía estigmatizada en ese tiempo, marcada como anatema [objeto maldito] por la americana psicología freudiana del yo; pero algunos de los principales conceptos de Klein estaban empezando a encontrar aquí una audiencia interesada. El trabajo de Bowlby había también comenzado a tener impacto, engendrando lo que llegaría a ser una tradición investigativa destacable y altamente influyente., pero no dentro del propio psicoanálisis. La teoría de relaciones objetales, en ese entonces, parecía ser un puñado de innovaciones teóricas no relacionadas entre sí. Aunque salidas de la teorización intrapsíquica freudiana, tenían implicaciones para enfatizar las relaciones actuales con otros significativos. Fue en los tardíos setentas cuando el trabajo de Kohut sobre el narcisismo (1977, 1984) rompió con la psicología del yo americana que había alojado sus inicios y se amplió hacia la propia psicología del self. La psicología del self tuvo una poderosa presencia dentro del psicoanálisis americano”

“Finalmente, fue en los tardíos setenta y en los tempranos ochenta cuando una distintiva rama americana del feminismo psicoanalítico empezó a hacer sentir su presencia. Dado que el feminismo, como el psicoanálisis, ha tratado centralmente con asuntos de sexo y género, y porque sexo y género están relacionados tan estrechamente con fuerzas sociales de diversos tipos, la rama del feminismo que se ha desarrollado en una localidad cualquiera tiende (…) a reflejar una casta fuertemente nacional o cultural. (…) Este grupo [de Nancy Chodorow a Jessica Benjamin] ha liderado el camino hacia un feminismo psicoanalítico y un psicoanálisis feminista distintivamente americanos, influidos conjuntamente por las tradiciones relacionales y por un compromiso profundo con la crítica social”


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“Fue a partir de esta rica mezcla de influencias [psicoanálisis interpersonal, teoría de las relaciones objetales, psicología del self y feminismo psicoanalítico] que se desarrolló el psicoanálisis relacional. Greenberg & Mitchell (1983) usaron intencionadamente el término ‘relacional’ para tender un puente sobre las tradiciones de las relaciones interpersonales, tal como fueron desarrolladas dentro del psicoanálisis interpersonal, y las relaciones objetales, tal como fueron desarrolladas al interior de la teorización británica contemporánea. Pero el término creció y empezó a atraer hacia sí muchas otras influencias y desarrollos: avances posteriores de la psicología del self, particularmente la teoría intersubjetiva; el constructivismo social en sus variadas formas; ciertas corrientes dentro de las hermenéuticas psicoanalíticas contemporáneas; desarrollos más recientes en teoría de género; las importantes contribuciones de Merton Gill sobre la centralidad de la interacción transferencia-contratransferencia; y, con la traducción inglesa en 1988 de su Diario Clínico, el legado redescubierto de Sándor Ferenczi”


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